Орлова Лидия Николаевна, 1944 года рождения, ингерманландка. Лидия родилась в поселении Вытти, где жили ингерманландские финны.

​

Семья  Лидии жила на берегу реки и в их доме было много рыболовных и охотничьих снастей. В семей было 12 детей. Отец был учителем в школе, но рано погиб, а дед был егерем царской охоты.

​

В 1968 году Лидия закончила филфак Ленинградского университета, отделение русского языка и литературы. Работала в библиотеках, редакциях производственной литературы, местных газет и радио, экскурсоводом в Павловском дворце-музее и даже на Соловках, - в общем, по профилю своего образования.

​

В 2006 году Лидия переехала на постоянное место жительство в Финляндию по программе возращения ингерманландских финнов на Родину, так как ее мама была финка.  Ее маму звали Амалия. В своём рассказе "Гром прощальный " Лидия описывает ее следующем образом:

​

"Она была трудолюбива и женственна, - с пышными волосами, стройными ножками, белой кожей с веснушками, певунья, любила танцевать, умела готовить, вязать, вышивать и по – женски  хитра была: я в детстве с досадой дивилась на нее: как  она умела иногда  преувеличить свои недомогания, только, например, затем,  чтобы муж  лишний раз ее пожалел и приголубил! И за модой успевала она следить: то углядит на витрине и сошьет у соседки крепдешиновое платье последнего фасона, то лихую фетровую шляпку  купит с вуалькой, и губки намалюет  ярчайшей помадой, и абортов, тогда запрещенных, прости, Господи, было у нее немало… В общем, это была Женщина с головы до пят".

​

Амалия участвовала в протестанской организации финнов,которая занималась восстановлением церкви.  Никогда не забывала про свои корни и всегда знала очень хорошо финский язык.  Была в Финляндии несколько раз.  Умерла в возрасте 76 лет.

​

Лидия начала писать свои первые художественные произведения и заниматься краеведением. Участвовала в обществе  ингерманланцев-финнов.

​

В приватных беседах, кратких письменных или устных экскурсах в библиотеках, кружках, учебных классах языковых школ обращалась к родной литературе, культуре, истории. Конечно, читала и классику, и современную русскую литературу, бывала в театрах, смотрела русские телепередачи, особенно по каналу «Культура». В общении с иностранцами встречала всегда уважительное внимание к русской культуре.

​

Сейчас Лидия оставила прозу и только вернувшись из Израиля, снова мечтает в очередной раз навестить дочку и внуков, которые там живут.

​

Обзор ее произведений,связанных с её личной биографией:

​

1. Семейные корни — деревня Горки

​

В рассказе «Горки» (2021) Орлова прямо пишет: «Родная деревня моей мамы называется Горки». Она рассказывает о своём деде — егерe царской охоты, который жил там до революции и имел 12 детей. Автор пишет, что в детстве сама гостила в доме деда и у родственников, участвовала в деревенской жизни: сенокосе, работе в огороде, бане, походах в лес и зимних катаниях на санках. Это один из наиболее явно мемуарных её текстов.

То есть деревенская родня по материнской линии действительно прослеживается в её собственном повествовании.

​

2. Военная судьба семьи

​

В «Вести» есть история Лили и её матери Анны. В ней рассказывается о Николае — человеке, который во время войны оказался на оккупированной территории и погиб. Мать хранит память о нём, а дочь пытается разобраться в прошлом семьи.

 

Если смотреть именно на произведения Лидии Орловой, написанные уже после переезда, то тема Финляндии у неё раскрывается не столько как рассказ о самом переезде, сколько как постепенное освоение новой жизни.

​

«Путешествие к родным пенатам» — эмиграция через судьбу другого человека. Это, пожалуй, самое непосредственно связанное с эмиграцией произведение.

​

Главный герой — пожилой человек, бывший учитель из-под Ленинграда. Во время войны он оказался в ситуации, когда был вынужден исчезнуть и начать новую жизнь. После войны он уезжает сначала в Эстонию, затем в Финляндию, где уже не может работать по профессии и зарабатывает физическим трудом: на лесоповале, стройке, в охране, грузчиком, сбором ягод. Спустя много десятилетий он возвращается в Петербург, чтобы увидеть дочь, внучку и правнучку.

​

Особенно интересно, что Финляндия здесь показана не как абстрактная «заграница», а как страна, в которой человек смог физически выжить, но заплатил за это потерей прежней идентичности: он утратил фамилию, профессию, семью и значительную часть своей жизни.

​

Финал тоже важен: герой едет обратно в Финляндию, которую автор называет его нынешней страной, но его мысли всё время возвращаются к России и к утраченному прошлому. Рассказ написан в Лахти в 2014 году.